颂钵的起源

人类放松中心    2025年02月20日

颂钵的起源

颂钵，是在西方的青铜制碗技术遇到了东方的制钵传统这样的独特背景下诞生的。

最早的喜马拉雅颂钵是用古代波斯的装饰碗制成的。

这些文化帮助技术沿着连接近东和远东的丝绸之路传播。

古老的呼罗珊地区包括乌兹别克斯坦和土库曼斯坦的部分地区，已经向北延伸到蒙古和印度，出产美丽的钵，既实用又有装饰作用。

图示：波斯碗

大约始于 400-500 年前，用于制作颂钵的制造工艺基于东南亚技术。这些方法用于制作大多数市面上的古董颂钵。今天的手工颂钵也是使用这些相同的技术制作的。较旧的波斯方法花费的时间更长，生产的钵也更少。

追溯颂钵起源，最可靠的说法是5000多年前的美索不达米亚，后来流传到西藏、尼泊尔和印度等地区，这些地区都有颂钵的历史和文化，距今已有2000多年的历史。

今天，世界上这些地区仍然生产颂钵，工艺和精神成分都与文化和传统密切相关。最初在古代世界由纯铜制成用于药用，现在最常由青铜（铜、锡和锌的组合）或铜、锡、锌、铁、铅、金和银——七个脉轮的七种土金属。

小唐纳德·洛佩兹 (Donald Lopez, Jr.) 在他的《香格里拉的囚徒》一书中所写，西藏被描述为“来自永恒的古典时代，置身于喜马拉雅山脉的高处，保持时间和历史之外”，并且“体现了精神和古老”。基于这些对西藏的解读，于1990 年代初，钵的流行以及通过振动进行治疗的声誉飙升。大约在同一时间，国际上对西藏的兴趣增加，这些钵被认为起源于雪域，赋予了它们原本可能不具备的神秘感和物质价值。

1985 年Yoga Journal上一篇题为“这些过渡时期的梦幻音乐”的专辑评论告诉我们， Tibetan Bells和Tibetan Bells II “首次将大量中亚和西藏乐器带入西方意识。他们一直在寻找能够真正捕捉西藏乐器特有的微妙和广泛音质的录音技术。”但他们作品中使用的主要乐器——音钵——无法确凿地证明来自西藏。

丹尼尔·A·谢德格尔 (Daniel A. Scheidegger)在他开创性的西藏仪式音乐：特别参考敏珠林传统的综合调查中列出了 12 种主要乐器和 36 种小变奏。其中一些是钟声和编钟；编目中的乐器都不是颂钵，也不是任何可能变成或被误认为是“钵”形状的乐器。也就是说，西藏音乐中，并没有颂钵，西藏的喇嘛也几乎不认识颂钵。

在尼泊尔语中被称为 dabaka、bati 或 bata，意思是“碗”。此外，在尼泊尔和印度上方的喜马拉雅山区还发现了人工制品，其中钵的历史可追溯到 500 年前。

如果你看看过去时代的治疗钵的类型，你会发现它们中的大多数都起源于尼泊尔和印度。流行的尼泊尔颂钵类型有 Thadobati、Jambati、Ultabati、Remuna 和 Naga。

但这些发现再往前推，可以找到它们的根源：

从美索不达米亚一路传到印度，尼泊尔，以及日本，缅甸。

比如，在日本有一种名为“Rin”的颂钵。我们叫它罄，它用于寺院中拜佛读经冥想仪式中。现在，几乎每个日本家庭都拥有一个或更多供家庭使用的铜罄。这是基于 17 世纪和 19 世纪之间出现的一种做法。 

Rin ，也就是罄，在木架上有一个垫子，另一个框架水平放置木槌。整个设置通常称为“Butsudan”或佛教祭坛。

如果继续深挖颂钵的历史，许多靠近喜马拉雅山的地方都会与过去纠缠不清。例如，越南，阿富汉，日本，缅甸、韩国、不丹和伊朗都拥有来自过去时代的颂钵文物。

大多数美国人是通过我们前面所讲的南希·亨宁和亨利·沃尔夫的音乐接触到颂钵的声音的。他们在 20 世纪 60 年代前往尼泊尔和西藏旅行，后来发行了名为“西藏钟声”的专辑，普及了传统西藏乐器。 

今天，感谢他们，我们在世界各地都有使用颂钵的声音治疗师。

或许这也是对西藏的迷惑和猜想的开始。 

美国创造了有史以来第一个水晶颂钵。Paul Utz 在 90 年代用石英晶体创造了它。该技术结合了声学和水晶治疗的治疗特性，创造出一种新的、美丽的治疗声音。 

世界各地的历史学家得出结论，大多数颂钵最初是用来测量谷物、储存谷物或用作家用碗替代现代冰箱，特别是印度。

其他一些人声称，由于其中含有贵金属，它被用作货币，还有一些人补充说，“它一定是作为嫁妆或结婚礼物提供的。”但没有任何考古数据支持这种观点。

到最近几十年，也就是在 19 世纪中叶，有人为了渡过危机，在尼泊尔卖他们的颂钵。欧洲人发现这个特别的器皿发出的声音很好听，并且在任何时候都是稳定的这一特别的发现，导致他们在欧洲的音疗中运用这个器皿，并在世界范围内传播。

在尼泊尔，颂钵的制作传统是在最近 1000 年才出现的。

颂钵的本质是其复杂的和弦，它由许多以不同速率脉动的频率组成。每个钵都是独一无二的，因为和弦从一个钵到另一个钵是不同的。尽管它们的音调关系存在细微差别，但有些钵的声音几乎相同。

颂钵的声音由三个因素决定：它的金属合金成分、钵的几何形状和厚度变化。

每个颂钵都因其物理特性而独一无二。由于表面的变化，手工锤打的结构会产生独特的泛音。颂钵的圆形形状形成了一个类似于鼓体的共鸣室。音调的音高和持续时间会受到颂钵边缘的形状和厚度的影响。